妈祖

华南沿海及南海诸岛的海洋信仰

 

一、海上诸神:南海神(洪圣公)、天后(妈祖)和伏波将军

华南沿海海洋信仰起源甚古。刘安《淮南子》云:“九疑之南,陆事寡而水事众。于是民人(被)[劗]发文身,以像鳞虫;短绻不绔,以便涉游;短袂攘卷,以便刺舟,因之也”。早在先秦时期,生活在华南沿海的越人依海为生,善于舟楫与航海,向海洋索取在陆地上不可而得的生活资料,从事渔业、养殖、制盐、采珠等,有些还从事商业活动,走向海洋,海洋活动成为社会经济生活的一部分,海洋信仰随之产生。

1989年,考古工作者在广东珠海市高栏岛宝镜湾发现三处距今4000-5000年的岩画,其中几处描绘当时的船只和船上人物,与香港、台湾等地发现的史前岩画内容与风格都很相似。天才石岩画中的船长85厘米,船头细长尖翘,有一鸟头饰物;船身由两条线构成,船中竖一长竿,竿高75厘米,竿上飘一旗幡状物体;船下刻有水波纹。另有两个人与三个似船锚或弓弩的图形。大坪石岩画画面有20多个人和动物,围绕一条大船奔跑、跳跃,似乎是船只启航前的祭海场面。高栏岛宝镜湾新石器时代岩画与台湾、香港发现的一些同时代岩画风格类似,对研究南海地区古人类的海洋文明特别是海洋信仰有重要价值。

妈祖生平

 

妈祖,是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载,她是莆田湄洲一位姓林的女子。

林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄,在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎瑯琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。十年之后,司马睿于建业即帝位,是为东晋元帝,林禄以招远将军散骑常侍领合浦太守。太宁三年(325),林禄奉敕守晋安(今福建省之闽中、闽西和闽南沿海地区,治所在福州),卒赠晋安郡王。林禄的十世孙林茂,于隋代迁居莆田北螺村(今西天尾紫霄山一带)。迨至十六世孙林披,又迁澄渚(今西天尾镇澄渚村)。

林披于唐天宝十一年(752)明经出身,官终检校、太子詹事、苏州别驾,赐紫金鱼袋、上柱国,生九子,名苇、藻、著、荐、蕴、蒙、邁、■,皆官至州刺史(即州牧),世称“九牧林”。

妈祖的七世祖林蕴,在“九牧”兄弟中排行第六,唐贞元四年(788)明经出身,辟为西川节度推官。元和元年(806),西川节度使刘闢谋反,派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛,林蕴毫无畏惧地叱骂:“死即死,我颈岂顽奴砺石耶?”刘见其大义凛然,终不敢杀。川乱平后,擢为邵州刺史。卒后赐谥“忠烈”。林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸,地名叫忠门,即表其“忠节”之意,现在地名仍旧。